Na Rússia antiga, o bordado era praticado em todas as casas: desde os aposentos reais até a cabana de um camponês. O bordado era usado para decorar os itens mais simples de uso diário, mas o bordado eclesiásticos era especial. Nele, telas eram usadas para retratar santos e, geralmente, presenteadas às igrejas.
Artesanato que agrada a Deus
Intercessão. 1592. Seda, fio de ouro, de prata, de seda.
Museu RussoO bordado surgiu na Rússia antes do cristianismo. Nas pinturas mais antigas, é possível encontrar símbolos pagãos: a árvore da vida, a deusa mãe, simbologia ligada ao sol. Mas essa arte se tornou mais difundida após o batismo da Rússia, devido à influência de Bizâncio.
Colocação do caixão. Sudário. 1592. Fio de ouro, prata, seda.
Museu RussoPouco a pouco, os elementos pagãos do bordado foram transformados em imagens de santos. Junto com os santos, vieram os temas bíblicos e por isso esses bordados podiam ser vistos com frequência nas igrejas, em roupas de clérigos, em coberturas de túmulos, no altar. Eles também eram usados em missas, e existem até mesmo alguns ícones bordados.
Ocupação nobre
Colocação do caixão. Sudário. 1592. Tecido, fio de ouro, prata, seda.
Museu RussoO Domostroi, uma espécie de “manual de boas maneiras e bons costumes” da dona de casa russa, diz que uma boa esposa deve ser dona de casa e apta a fazer trabalhos manuais. Essa regra se aplicava a todos os estratos da população, de modo que o bordado era ensinado tanto a plebeias, quanto a moças nobres.
Nossa Senhora da Encarnação. Sudário, 1630. Oficina da tsarina Evdokia Lukianovna, Moscou. Seda, fios de ouro e prata.
Museu RussoMas o bordado eclesiástico era praticado apenas por moças de famílias ricas, pois levava fios de seda, ouro e prata e outros materiais muito caros.
Sudário "Tsarevitch Dimitri", 1656. Oficina de A.I. Stroganova, Solvitchegodsk. Tafetá, floco, fio de ouro, fio de prata, fio de seda.
Museu RussoAlém disso, o bordado eclesiástico era um processo complicado. Nas casas ricas, havia um cômodo especial no qual a dona da casa e suas amas se dedicavam ao bordado.
Manto de Sérgio de Radonej, século 15 (1422-1424). Material: Seda, seda, fios de ouro e prata.
Museu-Reserva Estatal de História e Arte de Sergueiev PossadAté 100 moças podiam trabalhar no ateliê da tsarina, mas o bordado eclesiástico também exigia iconógrafos, especialistas em ornamentação e calígrafos.
Manto de Sérgio de Radonej, século 15 (1422-1424). Material: Seda, seda, fios de ouro e prata.
Museu-Reserva Estatal de História e Arte de Sergueiev PossadGeralmente, os homens desempenhavam esses papeis. Eles desenhavam santos, ornamentos e inscrições no papel, e bordadeiras experimentadas os transferiam ao tecido.
O milagre do Arcanjo Miguel em Chonekh. Pokrovets, 1501-1503. Contribuição do Grão-Duque Ivan 3°.
Domínio públicoÀs vezes, o desenho era feito diretamente no tecido, e as costureiras o contornavam com linha branca e depois bordavam.
Pintura com agulhas
Mãe de Deus. Oficinas tsaristas, 1630.
Museu RussoNo século 15, quando os tecidos passaram a ser bordados com sedas coloridas, essa arte ganhou o apelido de “pintura com agulhas”. A seda era trazida da China, do Irã, da Turquia e, às vezes, da Itália e da Espanha. Muitas vezes, o bordado eclesiástico era decorado com pedras preciosas e pérolas.
Véu suspenso. Nossa Senhora de Odiguitria (Sedmizernaia). 1620-1630.
Galeria de Arte de PermAlgumas obras particularmente complexas podiam levar vários anos para serem bordadas. Assim, várias mestras trabalhavam sobre um único tecido realizando diferentes tarefas.
Véu suspenso. Nossa Senhora de Odiguitria (Sedmizernaia). 1620-1630.
Galeria de Arte de PermPor exemplo, algumas moças se dedicavam exclusivamente a colocar pérolas no tecido. Mestras muito qualificadas trabalhavam na sala de bordados por um longo período, de 35 a 50 anos.
Continuidade da tradição
Véu suspenso. Nossa Senhora de Odiguitria (Sedmizernaia). 1620-1630.
Galeria de Arte de PermMuitas dessas obras não se mantiveram até hoje. Mas as oficinas de bordado eclesiástico modernas dão continuidade a essa antiga tradição. Um exemplo é a oficina da Trindade de São Sérgio Lavra.
Fora das instituições da Igreja, há também oficinas e bordadeiras independentes. É possível até mesmo encontrar escolas de bordado onde a antiga técnica é ensinada a todos.
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